Rabbi-Akiva - Revision history

Dun: /* More Photos */

2015-09-29T14:07:10Z

More Photos

← Older revision		Revision as of 14:07, 29 September 2015
Line 27:		Line 27:
	File:00001442 ohel rebbe akiva.jpg		File:00001442 ohel rebbe akiva.jpg
	File:00001443 tomb rabbi akiva.jpg		File:00001443 tomb rabbi akiva.jpg
−		+	File:00001444 matzevah rabbi akiva.jpg
		+	File:00001445 rabbi akiva and ramchal kivarim.jpg
		+	File:00001446 kever rebbe akiva ben yosef.jpg
		+	File:00001447 rabbi akiva and yad shitrit.jpg

	</gallery>		</gallery>

Dun: /* More Photos */

2015-08-29T20:52:52Z

More Photos

← Older revision		Revision as of 20:52, 29 August 2015
Line 23:		Line 23:
	File:00001438 mikva rabbi akiva.jpg		File:00001438 mikva rabbi akiva.jpg
	File:00001439 matzevah rabbi akiva ben yosef.jpg		File:00001439 matzevah rabbi akiva ben yosef.jpg
−	~~</gallery>~~	+	File:00001440 candle lighting rabbi akiva tomb.jpg
		+	File:00001441 light in kever rabbi akiva.jpg
		+	File:00001442 ohel rebbe akiva.jpg
		+	File:00001443 tomb rabbi akiva.jpg

		+
		+	</gallery>
	{{Kivrei Tzadikim}}		{{Kivrei Tzadikim}}

Dun at 21:47, 27 August 2015

2015-08-27T21:47:59Z

← Older revision		Revision as of 21:47, 27 August 2015
Line 6:		Line 6:
	Shortly after this Rabbi Akiva was caught and jailed. Pupas ben Yehuda was arrested for a different reason and imprisoned in the same jail. When Rabbi Akiva inquired the reason for his imprisonment, Pupas responded "Fortunate are you Rabbi Akiva that you were imprisoned for the Torah, Woe is to Pupas who was arrested for mundane matters".		Shortly after this Rabbi Akiva was caught and jailed. Pupas ben Yehuda was arrested for a different reason and imprisoned in the same jail. When Rabbi Akiva inquired the reason for his imprisonment, Pupas responded "Fortunate are you Rabbi Akiva that you were imprisoned for the Torah, Woe is to Pupas who was arrested for mundane matters".

−	When they took him out to be executed it was the time for reading the Shema. While they were combing his flesh with metal combs, Rabbi Akiva was busy reciting the Shema and accepting upon himself the yoke of Heaven. His students who witnessed this wanted to know why their master was taking this so far. Rabbi Akiva responded that his entire life he yearned to fulfill the verse that states a that a person must serve Hashem with all his soul, meaning even if his life was being sacrificed. Now that he actually had the opportunity to actively fulfill this he is definitely going to fulfill it. When Rabbi Akiva reached the word 'Achud' he stretched it out, his soul departing as he was saying it. A heavenly Bas Kol voice came out and said fortunate are you Rabbi Akiva that your soul left you as you were saying 'Echad'	+	When they took him out to be executed it was the time for reading the Shema. While they were combing his flesh with metal combs, Rabbi Akiva was busy reciting the Shema and accepting upon himself the yoke of Heaven. His students who witnessed this wanted to know why their master was taking this so far. Rabbi Akiva responded that his entire life he yearned to fulfill the verse that states a that a person must serve Hashem with all his soul, meaning even if his life was being sacrificed. Now that he actually had the opportunity to actively fulfill this he is definitely going to fulfill it. When Rabbi Akiva reached the word 'Achud' he stretched it out, his soul departing as he was saying it. A heavenly Bas Kol voice came out and said fortunate are you Rabbi Akiva that your soul left you as you were saying 'Echad'.

−	~~<ref>Talmud Bavli Brachos 61B</ref>~~	+	Upon seing this, the angles complained to Hashem how can it be that this is the reward for Torah. Hashem responded that the reward is in the Next World. A heavenly Bas Kol voice came out and said fortunate are you Rabbi Akiva that you are invited to the life of the Next World.

−	אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה (תהלים יז, יד) ממתים ידך י"י ממתים וגו' אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"ב:	+	<ref>Talmud Bavli Brachos 61B</ref>

	==Sefer Yetzirah==		==Sefer Yetzirah==

Dun at 21:45, 27 August 2015

2015-08-27T21:45:10Z

← Older revision		Revision as of 21:45, 27 August 2015
Line 5:		Line 5:

	Shortly after this Rabbi Akiva was caught and jailed. Pupas ben Yehuda was arrested for a different reason and imprisoned in the same jail. When Rabbi Akiva inquired the reason for his imprisonment, Pupas responded "Fortunate are you Rabbi Akiva that you were imprisoned for the Torah, Woe is to Pupas who was arrested for mundane matters".		Shortly after this Rabbi Akiva was caught and jailed. Pupas ben Yehuda was arrested for a different reason and imprisoned in the same jail. When Rabbi Akiva inquired the reason for his imprisonment, Pupas responded "Fortunate are you Rabbi Akiva that you were imprisoned for the Torah, Woe is to Pupas who was arrested for mundane matters".
		+
		+	When they took him out to be executed it was the time for reading the Shema. While they were combing his flesh with metal combs, Rabbi Akiva was busy reciting the Shema and accepting upon himself the yoke of Heaven. His students who witnessed this wanted to know why their master was taking this so far. Rabbi Akiva responded that his entire life he yearned to fulfill the verse that states a that a person must serve Hashem with all his soul, meaning even if his life was being sacrificed. Now that he actually had the opportunity to actively fulfill this he is definitely going to fulfill it. When Rabbi Akiva reached the word 'Achud' he stretched it out, his soul departing as he was saying it. A heavenly Bas Kol voice came out and said fortunate are you Rabbi Akiva that your soul left you as you were saying 'Echad'

	<ref>Talmud Bavli Brachos 61B</ref>		<ref>Talmud Bavli Brachos 61B</ref>

−	בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד יצתה ב"ק ואמרה אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחד אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה (תהלים יז, יד) ממתים ידך י"י ממתים וגו' אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"ב:	+	אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה (תהלים יז, יד) ממתים ידך י"י ממתים וגו' אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"ב:

	==Sefer Yetzirah==		==Sefer Yetzirah==

Dun: /* Passing */

2015-08-27T20:58:09Z

Passing

← Older revision		Revision as of 20:58, 27 August 2015
Line 1:		Line 1:
	'''Rabbi Akiva ben Yosef''' was a third generation Tana. Originally an ignoramus, he began studying Torah under Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua, eventually become the leading Torah authority. Rabbi Akiva's original 24,000 students died in a plague but his five surviving students that included Rabbi Shimon, [[Rebbe Meir Baal Haness\|Rabbi Meir]], Rabbi Yossi and Rabbi Yehuda keep the chain of Torah alive in for the Jewish Nation. Rabbi Akiva was executed by the Roman government as one of the Ten Martyrs, at age 120 and was buried in Tiberias.		'''Rabbi Akiva ben Yosef''' was a third generation Tana. Originally an ignoramus, he began studying Torah under Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua, eventually become the leading Torah authority. Rabbi Akiva's original 24,000 students died in a plague but his five surviving students that included Rabbi Shimon, [[Rebbe Meir Baal Haness\|Rabbi Meir]], Rabbi Yossi and Rabbi Yehuda keep the chain of Torah alive in for the Jewish Nation. Rabbi Akiva was executed by the Roman government as one of the Ten Martyrs, at age 120 and was buried in Tiberias.

−	==~~Passing~~==	+	==Martyrdom==
	Following the Bar Kochva rebellion the Roman Government issued a decree forbidding the Jews to study Torah. Rabbi Akiva disregarded the decree, continuing to create public gatherings where he taught Torah. He was approached by Pupas ben Yehuda he inquired about his lack of fear from the Romans. Rabbi Akiva replied with a parable of fox who suggested to a group of fish escaping from hunters that they join him on the dry land. To this the fish responded that on land they would surely die. Rabbi Akiva then compared it to their situation, if they would stop studying Torah which is the life force of the Jews, they would surely not survive.		Following the Bar Kochva rebellion the Roman Government issued a decree forbidding the Jews to study Torah. Rabbi Akiva disregarded the decree, continuing to create public gatherings where he taught Torah. He was approached by Pupas ben Yehuda he inquired about his lack of fear from the Romans. Rabbi Akiva replied with a parable of fox who suggested to a group of fish escaping from hunters that they join him on the dry land. To this the fish responded that on land they would surely die. Rabbi Akiva then compared it to their situation, if they would stop studying Torah which is the life force of the Jews, they would surely not survive.
		+
		+	Shortly after this Rabbi Akiva was caught and jailed. Pupas ben Yehuda was arrested for a different reason and imprisoned in the same jail. When Rabbi Akiva inquired the reason for his imprisonment, Pupas responded "Fortunate are you Rabbi Akiva that you were imprisoned for the Torah, Woe is to Pupas who was arrested for mundane matters".

	<ref>Talmud Bavli Brachos 61B</ref>		<ref>Talmud Bavli Brachos 61B</ref>

−	אמרו לא היו ימים מועטים עד שתפסוהו לר"ע וחבשוהו בבית האסורים ותפסו לפפוס בן יהודה וחבשוהו אצלו אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד יצתה ב"ק ואמרה אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחד אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה (תהלים יז, יד) ממתים ידך י"י ממתים וגו' אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"ב:	+	בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד יצתה ב"ק ואמרה אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחד אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה (תהלים יז, יד) ממתים ידך י"י ממתים וגו' אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"ב:

	==Sefer Yetzirah==		==Sefer Yetzirah==

Dun: /* Passing */

2015-08-27T20:52:47Z

Passing

← Older revision		Revision as of 20:52, 27 August 2015
Line 2:		Line 2:

	==Passing==		==Passing==
−	Following the Bar Kochva rebellion the Roman Government issued a decree forbidding the Jews to study Torah. Rabbi Akiva disregarded the decree, continuing to create public gatherings where he taught Torah. He was approached by Pupas ben Yehuda he inquired about his lack of fear from the Romans.	+	Following the Bar Kochva rebellion the Roman Government issued a decree forbidding the Jews to study Torah. Rabbi Akiva disregarded the decree, continuing to create public gatherings where he taught Torah. He was approached by Pupas ben Yehuda he inquired about his lack of fear from the Romans. Rabbi Akiva replied with a parable of fox who suggested to a group of fish escaping from hunters that they join him on the dry land. To this the fish responded that on land they would surely die. Rabbi Akiva then compared it to their situation, if they would stop studying Torah which is the life force of the Jews, they would surely not survive.

	<ref>Talmud Bavli Brachos 61B</ref>		<ref>Talmud Bavli Brachos 61B</ref>

−	אמר לו אמשול לך משל למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וראה דגים שהיו מתקבצים ממקום למקום אמר להם מפני מה אתם בורחים אמרו לו מפני רשתות שמביאין עלינו בני אדם אמר להם רצונכם שתעלו ליבשה ונדור אני ואתם כשם שדרו אבותי עם אבותיכם אמרו לו אתה הוא שאומרים עליך פקח שבחיות לא פקח אתה אלא טפש אתה ומה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו על אחת כמה וכמה אף אנחנו עכשיו שאנו יושבים ועוסקים בתורה שכתוב בה (דברים ל, כ) כי הוא חייך ואורך ימיך כך אם אנו הולכים ומבטלים ממנה עאכ"ו אמרו לא היו ימים מועטים עד שתפסוהו לר"ע וחבשוהו בבית האסורים ותפסו לפפוס בן יהודה וחבשוהו אצלו אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד יצתה ב"ק ואמרה אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחד אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה (תהלים יז, יד) ממתים ידך י"י ממתים וגו' אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"ב:	+	אמרו לא היו ימים מועטים עד שתפסוהו לר"ע וחבשוהו בבית האסורים ותפסו לפפוס בן יהודה וחבשוהו אצלו אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד יצתה ב"ק ואמרה אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחד אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה (תהלים יז, יד) ממתים ידך י"י ממתים וגו' אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"ב:

	==Sefer Yetzirah==		==Sefer Yetzirah==

Dun: /* Execution */

2015-08-27T17:15:14Z

Execution

← Older revision		Revision as of 17:15, 27 August 2015
Line 1:		Line 1:
	'''Rabbi Akiva ben Yosef''' was a third generation Tana. Originally an ignoramus, he began studying Torah under Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua, eventually become the leading Torah authority. Rabbi Akiva's original 24,000 students died in a plague but his five surviving students that included Rabbi Shimon, [[Rebbe Meir Baal Haness\|Rabbi Meir]], Rabbi Yossi and Rabbi Yehuda keep the chain of Torah alive in for the Jewish Nation. Rabbi Akiva was executed by the Roman government as one of the Ten Martyrs, at age 120 and was buried in Tiberias.		'''Rabbi Akiva ben Yosef''' was a third generation Tana. Originally an ignoramus, he began studying Torah under Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua, eventually become the leading Torah authority. Rabbi Akiva's original 24,000 students died in a plague but his five surviving students that included Rabbi Shimon, [[Rebbe Meir Baal Haness\|Rabbi Meir]], Rabbi Yossi and Rabbi Yehuda keep the chain of Torah alive in for the Jewish Nation. Rabbi Akiva was executed by the Roman government as one of the Ten Martyrs, at age 120 and was buried in Tiberias.

−	==~~Execution~~==	+	==Passing==
	Following the Bar Kochva rebellion the Roman Government issued a decree forbidding the Jews to study Torah. Rabbi Akiva disregarded the decree, continuing to create public gatherings where he taught Torah. He was approached by Pupas ben Yehuda he inquired about his lack of fear from the Romans.		Following the Bar Kochva rebellion the Roman Government issued a decree forbidding the Jews to study Torah. Rabbi Akiva disregarded the decree, continuing to create public gatherings where he taught Torah. He was approached by Pupas ben Yehuda he inquired about his lack of fear from the Romans.

Line 7:		Line 7:

	אמר לו אמשול לך משל למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וראה דגים שהיו מתקבצים ממקום למקום אמר להם מפני מה אתם בורחים אמרו לו מפני רשתות שמביאין עלינו בני אדם אמר להם רצונכם שתעלו ליבשה ונדור אני ואתם כשם שדרו אבותי עם אבותיכם אמרו לו אתה הוא שאומרים עליך פקח שבחיות לא פקח אתה אלא טפש אתה ומה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו על אחת כמה וכמה אף אנחנו עכשיו שאנו יושבים ועוסקים בתורה שכתוב בה (דברים ל, כ) כי הוא חייך ואורך ימיך כך אם אנו הולכים ומבטלים ממנה עאכ"ו אמרו לא היו ימים מועטים עד שתפסוהו לר"ע וחבשוהו בבית האסורים ותפסו לפפוס בן יהודה וחבשוהו אצלו אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד יצתה ב"ק ואמרה אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחד אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה (תהלים יז, יד) ממתים ידך י"י ממתים וגו' אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"ב:		אמר לו אמשול לך משל למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וראה דגים שהיו מתקבצים ממקום למקום אמר להם מפני מה אתם בורחים אמרו לו מפני רשתות שמביאין עלינו בני אדם אמר להם רצונכם שתעלו ליבשה ונדור אני ואתם כשם שדרו אבותי עם אבותיכם אמרו לו אתה הוא שאומרים עליך פקח שבחיות לא פקח אתה אלא טפש אתה ומה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו על אחת כמה וכמה אף אנחנו עכשיו שאנו יושבים ועוסקים בתורה שכתוב בה (דברים ל, כ) כי הוא חייך ואורך ימיך כך אם אנו הולכים ומבטלים ממנה עאכ"ו אמרו לא היו ימים מועטים עד שתפסוהו לר"ע וחבשוהו בבית האסורים ותפסו לפפוס בן יהודה וחבשוהו אצלו אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד יצתה ב"ק ואמרה אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחד אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה (תהלים יז, יד) ממתים ידך י"י ממתים וגו' אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"ב:
−

	==Sefer Yetzirah==		==Sefer Yetzirah==

Dun at 17:13, 27 August 2015

2015-08-27T17:13:52Z

← Older revision		Revision as of 17:13, 27 August 2015
Line 1:		Line 1:
−	'''Rabbi Akiva ben Yosef''' was a third generation Tana. Originally an ignoramus, he began studying Torah under Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua, eventually become the leading Torah authority. Rabbi Akiva's original 24,000 students died in a plague but his five surviving students that included Rabbi Shimon, [[Rebbe Meir Baal Haness\|Rabbi Meir]], Rabbi Yossi and Rabbi Yehuda keep the chain of Torah alive in for the Jewish Nation. Rabbi Akiva was executed by the Roman government at age 120 and was buried in Tiberias.	+	'''Rabbi Akiva ben Yosef''' was a third generation Tana. Originally an ignoramus, he began studying Torah under Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua, eventually become the leading Torah authority. Rabbi Akiva's original 24,000 students died in a plague but his five surviving students that included Rabbi Shimon, [[Rebbe Meir Baal Haness\|Rabbi Meir]], Rabbi Yossi and Rabbi Yehuda keep the chain of Torah alive in for the Jewish Nation. Rabbi Akiva was executed by the Roman government as one of the Ten Martyrs, at age 120 and was buried in Tiberias.
		+
		+	==Execution==
		+	Following the Bar Kochva rebellion the Roman Government issued a decree forbidding the Jews to study Torah. Rabbi Akiva disregarded the decree, continuing to create public gatherings where he taught Torah. He was approached by Pupas ben Yehuda he inquired about his lack of fear from the Romans.
		+
		+	<ref>Talmud Bavli Brachos 61B</ref>
		+
		+	אמר לו אמשול לך משל למה הדבר דומה לשועל שהיה מהלך על גב הנהר וראה דגים שהיו מתקבצים ממקום למקום אמר להם מפני מה אתם בורחים אמרו לו מפני רשתות שמביאין עלינו בני אדם אמר להם רצונכם שתעלו ליבשה ונדור אני ואתם כשם שדרו אבותי עם אבותיכם אמרו לו אתה הוא שאומרים עליך פקח שבחיות לא פקח אתה אלא טפש אתה ומה במקום חיותנו אנו מתיראין במקום מיתתנו על אחת כמה וכמה אף אנחנו עכשיו שאנו יושבים ועוסקים בתורה שכתוב בה (דברים ל, כ) כי הוא חייך ואורך ימיך כך אם אנו הולכים ומבטלים ממנה עאכ"ו אמרו לא היו ימים מועטים עד שתפסוהו לר"ע וחבשוהו בבית האסורים ותפסו לפפוס בן יהודה וחבשוהו אצלו אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים בשעה שהוציאו את ר' עקיבא להריגה זמן ק"ש היה והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל והיה מקבל עליו עול מלכות שמים אמרו לו תלמידיו רבינו עד כאן אמר להם כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה בכל נפשך אפילו נוטל את נשמתך אמרתי מתי יבא לידי ואקיימנו ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו היה מאריך באחד עד שיצתה נשמתו באחד יצתה ב"ק ואמרה אשריך ר"ע שיצאה נשמתך באחד אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה זו תורה וזו שכרה (תהלים יז, יד) ממתים ידך י"י ממתים וגו' אמר להם חלקם בחיים יצתה בת קול ואמרה אשריך ר"ע שאתה מזומן לחיי העוה"ב:
		+

	==Sefer Yetzirah==		==Sefer Yetzirah==

Dun: /* Sefer Yetzirah */

2015-08-27T16:44:57Z

Sefer Yetzirah

← Older revision		Revision as of 16:44, 27 August 2015
Line 2:		Line 2:

	==Sefer Yetzirah==		==Sefer Yetzirah==
−	[[Avraham Avinu\|Avraham Avinu]] was a master of the [[Kabbalah]] and knew how to channel all the energies of creation through the twenty two letters of the Aleph Beit. He would use these spiritual meditations to create Golam beings. His teachings were handed down generation through generation to the elite schools of Kabblah and were eventually formed into the final edition of the Sefer Yetzirah by [[Rabbi Akiva]].	+	[[Avraham Avinu\|Avraham Avinu]] was a master of the [[Kabbalah]] and knew how to channel all the energies of creation through the twenty two letters of the Aleph Beit. He would use these spiritual meditations to create Golam beings. His teachings were handed down generation through generation to the elite schools of Kabblah and were eventually formed into the final edition of the Sefer Yetzirah by Rabbi Akiva.

	==References==		==References==

Dun: /* Sefer Yetzirah */

2015-08-27T16:44:35Z

Sefer Yetzirah

← Older revision		Revision as of 16:44, 27 August 2015
Line 2:		Line 2:

	==Sefer Yetzirah==		==Sefer Yetzirah==
−	Avraham Avinu was a master of the [[Kabbalah]] and knew how to channel all the energies of creation through the twenty two letters of the Aleph Beit. He would use these spiritual meditations to create Golam beings. His teachings were handed down generation through generation to the elite schools of Kabblah and were eventually formed into the final edition of the Sefer Yetzirah by [[Rabbi Akiva]].	+	[[Avraham Avinu\|Avraham Avinu]] was a master of the [[Kabbalah]] and knew how to channel all the energies of creation through the twenty two letters of the Aleph Beit. He would use these spiritual meditations to create Golam beings. His teachings were handed down generation through generation to the elite schools of Kabblah and were eventually formed into the final edition of the Sefer Yetzirah by [[Rabbi Akiva]].
−		+

	==References==		==References==